“邪恶国家”任我行 系列之二 波斯游记 (1/6)

前言 凡是“邪恶”的都是好地方

“邪恶”,是打了引号的,语出2002年初布什总统国情咨文里“赞助恐怖主义的邪恶轴心”,当时包括伊朗,伊拉克,北朝鲜,外围的“邪恶”还有叙利亚,利比亚,和古巴。我呢,则是借用这个名词,来写一些被西方大国目为“邪恶”的国度,组成一个很特别的游记系列,在这个系列里,不仅要写自然风景和文化历史,更要写我去这些地方和当地人的接触,对他们生活状态,世界观,政治体系的感知,尝试像新闻记者一样写一个系列的深度报导。这些年走的地方多了,越来越觉得,那些被认为“邪恶”的国家,作为旅游目的地,都是好地方:你想,外来游客少,物价便宜,人民纯朴热情,你又能满足自己好奇探险的心理,去人所不能去,这辈子都有吹牛的资本了,是不是?

其实,你想想,“邪恶国家”这个标签从来不是小布什的发明,我们小时候就宣传有邪恶的国家,一曰苏修,一曰美帝。也有邪恶的边缘,那时候叫做“腐朽没落的老牌帝国主义国家”,比如英国,法国。对于很多穆斯林国家而言,“邪恶”国家,自然非以色列莫属。我呢,从小到大都不信“邪”。从那时的苏修美帝,到今天的邪恶轴心,我们可以总结出一个规律:—-凡是被贴上“邪恶”标签的,全都是好地方!

2009年我去过第一个“邪恶国家”北朝鲜,当时贴出过详细的游记,就作为这个“邪恶系列”的第一篇。第二篇是伊朗,第三篇叙利亚。第四篇是缅甸,因为它的军政府被西方社会所抵制。当然最近出现了根本转折,很有可能在不久的将来会对世界开放旅游,那就更有必要详细写写这个引人入胜的佛教国度了。虽然有法律麻烦,我还是有不久的将来去古巴的想法,可以作为这个系列的第五篇。伊拉克和利比亚一直是我想去的地方,但最近几年时机并不成熟,就作为将来第六篇和第七篇的规划。所以,这个“邪恶系列”将包括七篇游记:北朝鲜,伊朗,叙利亚,缅甸,伊拉克,利比亚。阿富汗则不在规划之内。

—-顾剑纵横天下,

“邪恶”何惧之有?

1。伊朗-波斯的历史文化背景

要了解西方文化,必须首先了解其两大渊源:希腊罗马的历史传承,和基督教的宗教传统,而这两者之间经常并不兼容,所以才有“黑暗时期”和“文艺复兴”么。要懂得伊朗人的民族性,一样要了解两大要素:对古波斯文明历史的自豪感,和什叶派伊斯兰的宗教心理。这两者也经常并不兼容。

先说波斯民族:千万记住,伊朗人绝对不是阿拉伯人!我们一般人总想把中东北非那些信仰伊斯兰教的民族,统称阿拉伯人,这在北非基本正确,因为阿拉伯人在历史上通过移民,征服和教化,把原住的古埃及人,柏柏尔人等等民族,不是杀绝就是同化了,所以今天北非的主体民族确实是阿拉伯人。但土耳其就是突厥人,并非阿拉伯民族。而在伊朗高原,公元前6世纪,居鲁士大帝建立的古波斯帝国,是人类历史上第一个跨越欧亚非三洲的大帝国,这就是“阿赫美尼德王朝”的波斯,它和古希腊争霸,打希波战争,最终被马其顿王亚历山大大帝平灭的时候,阿拉伯民族还处于蛮荒状态呢。对于自豪的波斯人来说,北面亚洲草原上的突厥-蒙古各部,南面沙漠里的阿拉伯民族,那时都是野蛮民族,只有希腊和后来的罗马帝国,才是势均力敌的文明对手。

第一波斯帝国灭亡之后,从两河流域到北印度的广阔地区,因为亚历山大大帝的征服,有一段“希腊化时期”,虽然马其顿帝国本身,随着亚历山大大帝英年早逝很快分崩离析,但“希腊化时期”的文化影响持续了很久。后来在两河流域和伊朗高原,兴起帕提亚帝国,和强盛的罗马相抗衡。帕提亚帝国在3世纪分解,被伊朗高原新兴的又一个波斯帝国所取代,这就是“萨珊波斯”,或者叫第二波斯帝国。萨珊波斯帝国和罗马帝国几百年不分胜负,打得天昏地暗,在公元7世纪,被南面沙漠里新兴的阿拉伯帝国渔翁得利。阿拉伯人灭亡了萨珊波斯,同时也极大削弱了东罗马帝国(拜占庭帝国)。

所以,把伊朗人叫做阿拉伯人,他们肯定会不高兴,对于一些民族自豪感特别强的伊朗人来说,阿拉伯人的征服,甚至历史上波斯皈依伊斯兰教,都被看作是异族的征服和文化侵略!

再有就是什叶派穆斯林,和主流逊尼派穆斯林在宗教心理和感情上很不相同,给我强烈的感觉就是,什叶派有着极为浓重的悲情心理,因为他们历史上长期处于被迫害被屠杀的境地。我曾经在土耳其,埃及,北非各国的清真寺见过很多次宗教仪式,第一次接触什叶派的祈祷,是来伊朗之前一站,在叙利亚大马士革,一座伊朗人出资重建的清真寺。什叶派祈祷的时候,很多人都哭,不是慷慨激昂,就是默默流泪,逊尼派主流的祈祷从来不会如此。这里有必要简单介绍一下伊斯兰教分裂的历史背景,否则很多古迹和文化现象,后面都说不清楚。

先知默罕默德创教,他本身是政教合一的阿拉伯领袖。他身后,没有一个儿子活到成年,于是由他的亲属和亲密助手通过选举来继承大位,哈里发Caliph,既是阿拉伯帝国的统治者,又是伊斯兰教的最高精神领袖,哈里发这个词本身的意思就是“继承者”。默罕默德之后的头六任哈里发,都由选举产生,还没有形成父死子继的王朝,头四位持续了三十年,第四任哈里发阿里,是默罕默德的表弟同时也是女婿,无论后来的逊尼或者什叶派,都承认其地位。可阿里之后就乱了:

阿里当初登上哈里发大位的时候,阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶Muawiyah 就不服,双方打了一仗不分胜负,穆阿维叶表面上臣服于阿里。仅仅5年之后,阿里遇刺身亡。阿里的长子哈桑继位,很快和穆阿维叶签订协议,自愿让位给穆阿维叶,自己回麦地那隐居,没几年就被毒死了。穆阿维叶因为是以叙利亚总督身份登基哈里发大位,他的宫廷就在大马士革,统治了近20年。到此为止,阿里长子哈桑,和穆阿维叶的交接都还和平,所以后世(起码逊尼派)对这第五第六位哈里发的合法地位也没多大争议。

穆阿维叶死后,他的儿子雅济德Yazid登位,阿里的小儿子,哈桑的弟弟,同时也是先知默罕默德的外孙(别忘了阿里是默罕默德的女婿),侯赛因Husain前来争夺。公元680年卡尔巴拉战役Battle of Karbala,阿里的儿子侯赛因战败被杀,穆阿维叶的儿子雅济德Yazid坐稳哈里发的宝座。因为雅济德Yazid是父亲穆阿维叶指定的继承人,不是选举出来的,这就是阿拉伯帝国第一个王朝,倭马亚王朝的开端 Umayyad Dynasty。后来侯赛因的所有兄弟和儿子全都一一被倭马亚王朝追捕屠杀净尽。

后世承认倭马亚王朝正统的是穆斯林主流,就是逊尼派Suni。而不承认倭马亚王朝哈里发,而承认阿里及其子孙为默罕默德继承人的少数派,就是什叶派穆斯林。传统上,什叶派一直处于被屠杀被迫害的境地。所以他们的祈祷,包括哀悼被屠杀的侯赛因和他的后代,也就比逊尼派悲伤得多。什叶派承认阿里的秘密继承人,叫做伊玛姆 Imam,总共有十二代伊玛姆。现在的所谓伊玛姆,比如伊玛姆-霍梅尼,伊玛姆-哈梅内伊这些,都是对什叶派宗教领袖的尊称,并不是阿里正统继承人的那“十二伊玛姆”。

俗话说,“剃人头者,人恒剃其头”,倭马亚王朝的结果也没有好到哪里去。因为阿拉伯帝国起于今天沙特半岛的沙漠当中,一个封闭落后的文化,一路向北征服了叙利亚,两河流域(伊拉克),再征服波斯(伊朗),而当时波斯的文明程度高于阿拉伯甚多,不可避免地,帝国的政治文化中心就会北移。仅仅70年之后,公元750年,以伊拉克和波斯为中心的阿巴斯王朝Abassid灭亡了倭马亚王朝,阿拉伯帝国的首都,也由大马士革,迁往巴格达。(中国史书中,大马士革的倭马亚王朝,叫做白衣大食,巴格达的阿巴斯王朝,叫做黑衣大食)。倭马亚朝的皇室子孙也一个个被赶尽杀绝,只剩下一位王子,只身由北非逃亡西班牙,在科尔多瓦独立,建立科尔多瓦的倭马亚王朝。这就是今天西班牙南部城市科尔多瓦Cordoba,那座大清真寺的由来。

花这么长篇幅写清楚历史背景,后面伊朗和叙利亚的很多古迹和寺庙,就容易讲解了,也更容易理解当地人对宗教,对历史,对目前的政权和这个世界,是怎么看的。

(未完待续)

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About jgu1126

20多岁的时候在国内背包,到30岁走过美国50州中的47个,35岁开始走遍欧洲和中东北非,终极目的是到42岁游遍中国34个省级行政区,美国50个州,欧洲47国,踏足全球七大洲,南北两极圈,世界一百国。
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One Response to “邪恶国家”任我行 系列之二 波斯游记 (1/6)

  1. Jenny chan说道:

    十分欣賞您的寫作。希望能讀多點您的作品。因為我也想去這些邪惡國家,

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